Από το "γύρνα το άλλο μάγουλο" στο "οφθαλμόν αντί οφθαλμού"

Του Ηλία Ψυχογιού

Όταν ξυπνήσαμε το πρωί της 8ης Οκτωβρίου με την είδηση της τρομοκρατικής επίθεσης της Χαμάς στο Ισραήλ, εκτός από τον αποτροπιασμό μας (όχι όλοι, για να λέμε την αλήθεια…), ανατριχιάσαμε στη σκέψη τού ποια θα είναι η αντίδραση του Ισραήλ. 
Όχι επειδή οι Ισραηλινοί είχαν τη διάθεση να χτυπήσουν στη Γάζα, αλλά γιατί η Χαμάς επιτέθηκε σε αθώους πολίτες και οι τρομοκράτες της σκότωσαν μωρά παιδιά, έσφαξαν γυναίκες και έκαψαν ηλικιωμένους μέσα στα σπίτια τους. Ειδικά η "καύση", για λόγους που όλοι αντιλαμβανόμαστε, "χτύπησε" το ιστορικό υποσυνείδητο των Εβραίων…

Εκτός από τα παραπάνω, αναρωτηθήκαμε για τη λογική με την οποία η Χαμάς αποφάσισε να οργανώσει (για μήνες ή και για χρόνια) και να κάνει κάτι τέτοιο, ποιος ήταν ο στρατηγικός της στόχος; Δεν φαντάστηκαν οι ηγέτες της ότι το Ισραήλ, ειδικά με το είδος της επίθεσης που δέχτηκε, θα ήθελε να ισοπεδώσει τη Γάζα; Δεν φαντάστηκαν ότι όλος ο κόσμος, ακόμα και παραδοσιακοί φιλοπαλαιστινιακοί λαοί, θα καταδίκαζαν τη σφαγή;  

Και ενώ όλοι μας περιμέναμε τον ισραηλινό "Αρμαγεδδώνα", το σύνολο σχεδόν του δυτικού κόσμου κάλεσε το Ισραήλ να δείξει αυτοσυγκράτηση, να μην προβεί σε μη αναλογικά αντίποινα. Και αυτό έγινε. Γι’ αυτό και η χερσαία αντεπίθεση δεν έχει πραγματοποιηθεί εδώ και τόσες μέρες και οι Ισραηλινοί έχουν περιοριστεί σε αεροπορικές επιθέσεις ακριβείας.

Ακόμα όμως και η αυτή η αντίδραση του Ισραήλ, είχε ως αποτέλεσμα μουσουλμανικές χώρες που είχαν εξομαλύνει τις σχέσεις τους με το εβραϊκό κράτος να επανέλθουν στη σκληρή αντι-ισραηλινή ρητορική. 

Ταυτόχρονα, σε διπλωματικό επίπεδο, επετεύχθη μία, αρχική, συμφωνία για την πραγματοποίηση μιας τετραμερούς συνάντησης ανάμεσα στον Αμερικανό πρόεδρο Μπάιντεν, στον Παλαιστίνιο ηγέτη Αμπάς, τον Πρόεδρο της Αιγύπτου Σίσι και τον βασιλιά της Ιορδανίας Αμπτάλα. Ο σκοπός της συνάντησης θα ήταν να βρεθεί λύση για την κατάπαυση του πυρός και την έναρξη διαπραγματεύσεων. 

Μέχρι που χτυπήθηκε το νοσοκομείο στη Γάζα. Και αυτό τα άλλαξε όλα. 

Η τετραμερής συνάντηση ακυρώθηκε. Η Αίγυπτος δήλωσε ότι "οι ισραηλινοί ξεπέρασαν τα όρια με τη Γάζα", ο Αμπάς ακύρωσε τη συμμετοχή του, ενώ και η Ιορδανία δήλωσε ότι "αναβάλλαμε τη συνάντηση γιατί δεν μπορεί να λήξει τον πόλεμο". 
Προφάσεις εν αμαρτίαις. Στην πραγματικότητα η επίθεση στο νοσοκομείο "βόλεψε" τα αραβικά κράτη, ώστε να ακυρώσουν τη συμμετοχή τους στην τετραμερή, ανεξάρτητα από το ποιος πραγματοποίησε στα αλήθεια την επίθεση. 

Και οι πολίτες της Δύσης συνεχίζουν να απορούν: Δεν είχαν υπολογίσει οι Παλαιστίνιοι της Χαμάς ότι το Ισραήλ θα αντιδράσει; Δεν είχαν υπολογίσει ότι η αντίδρασή του θα είναι σκληρή; Χτύπησε το Ισραήλ νοσοκομείο, ενώ ήξερε ότι αυτό θα προκαλέσει τη διακοπή των όποιων διαπραγματεύσεων; Και αν το χτύπησε, για ποιο σκοπό δεν έχει εισβάλει στη Γάζα, αλλά περίμενε τόσες μέρες για να δει πού θα καταλήξουν οι διαπραγματεύσεις;  

Οι απορίες αυτές, λογικές καθ’ όλα, προέρχονται από την ελλιπή γνώση των Δυτικών τόσο για το ποια είναι η Χαμάς όσο και για τη νοοτροπία του εξτρεμιστικού Ισλάμ. 

Οι Δυτικοί, επηρεασμένοι από την αρχαία ελληνική φιλοσοφία, τη γαλλική επανάσταση, αλλά και από τους δύο παγκοσμίους πολέμους που ισοπέδωσαν την Ευρώπη, αδυνατούν να αντιληφθούν τη "λογική" του εξτρεμιστικού Ισλάμ για "παγκόσμια κυριαρχία διά πυρός και σιδήρου". Ακόμα κρίνουν με βάση το ερώτημα "αν έχει λογική αυτό που συμβαίνει", ενώ θα έπρεπε να σκέφτονται με βάση το ερώτημα "ποιος κερδίζει από αυτό που συμβαίνει". 

Και επειδή οι Δυτικοί δεν μπορούν να καταλάβουν το πώς λειτουργεί η Χαμάς (με τον ίδιο τρόπο λειτουργεί και το ISIS), πέφτουν θύματα των τεχνικών ψυχολογικού πολέμου της άλλης πλευράς: Πέφτουν θύματα του τρόμου που προκαλούν οι επιθέσεις των ακραίων Ισλαμιστών και του οίκτου που προκαλούν οι σκηνές με νεκρά παιδιά. 

Για το εξτρεμιστικό Ισλάμ όμως, όπως και για κάθε απολυταρχική θρησκεία ή πολιτική ιδεολογία, η ανθρώπινη ζωή δεν έχει καμία σημασία. Αν είχε, η Χαμάς δεν θα εμπόδιζε τους Παλαιστινίους να φύγουν από τη Γάζα και δεν θα έστηνε στρατιωτικές βάσεις κάτω από σχολεία. Για το εξτρεμιστικό Ισλάμ μόνο η επέκτασή του και η εξολόθρευση των "εχθρών" έχει σημασία.  

Αυτό όμως που δεν έχει υπολογίσει, όπως δεν το υπολόγισε καμία απολυταρχική θρησκεία ή απολυταρχική πολιτική ιδεολογία στο παρελθόν, είναι η αντίδραση του πολιτισμένου κόσμου όταν οδηγηθεί, όπως η γάτα που οπισθοχωρεί, στον "τοίχο", στο σημείο χωρίς επιστροφή.   

Σε αυτή την περίπτωση, καθώς και ο χριστιανισμός είναι βιβλική θρησκεία, ο Δυτικός κόσμος δεν αποκλείεται να περάσει από το "όστις σε ραπίσει επί την δεξιάν σιαγόνα, στρέψον αυτώ και την άλλην" (*Ματθαίος 5:39), στο  "οφθαλμόν αντί οφθαλμού" (Λευιτ. 24, 20-21).
Αδίκως; 
Επί δικαίων και αδίκων; 

Και ακριβώς στις απαντήσεις στα δύο παραπάνω ερωτήματα έγκειται η διαφορά της Δύσης από τους εξτρεμιστές: Αφού και στα δύο, η Δύση απαντά απερίφραστα "όχι".

*Ο Ηλίας Ψυχογιός σπούδασε Διοίκηση Επιχειρήσεων στο ΤΕΙ Πειραιά, Τεχνολογία της Πληροφορίας & Web Technology στο Πανεπιστήμιο του Paisley (Σκωτία) και Τεχνολογίες Έξυπνων Πόλεων & ΙοΤ στο Πανεπιστήμιο Πειραιά. Έχει εργαστεί σε εταιρείες του τουρισμού, της πληροφορικής και των χρηματοοικονομικών υπηρεσιών σε Ελλάδα και Λουξεμβούργο.